Cultura: criador e criatura

A cultura pode tomar esta ou aquela direção, mas sempre deverá seu respaldo a uma fatia indefinida do todo social pois terá sempre origem nos “andrajos” sociológicos de um povo. A cultura popular, em verdade, mistura-se com a própria noção inesgotável de identidade nacional.

A cultura sempre privilegia a democracia, pode-se configurar uma nação a partir dos vínculos culturais que untam os diversos segmentos de sua pirâmide social. Os veículos, não obstante, podem ser mais ou menos populares, de acordo com a dimensão que atingem em relação ao meio populacional.

Quando se pensa cultura, não se pensa em se formular algo inatingível, pois, do contrário não há veículo disponível. Os veículos, entendidos como os meios ou instrumentos adequados ao livre trânsito cultural, são nutridos a partir de um planejamento segmentado. Podem, portanto, se dar ao luxo de serem mais ou menos populares, ou até elitizados.

A cultura, por seu turno, traduz sempre algo que conecta criador e criatura. Logo, um poeta escreve um verso assim como um legislador formula uma lei. No intuito de exteriorizar, verbalizar, desenhar traços culturais, cujo matiz ideológico pode se aproximar mais deste ou daquele segmento pensante do todo social.

Um Estado para fomentar, de modo positivo, a sua veia artística popular, não há de se preocupar com a criação em si, mas, primeiramente, com os veículos através dos quais esta ou aquela manifestação é absorvida. 

Assim, a cultura gerada no seio deste ou daquele estamento deverá atingir os recantos mais impensáveis, culturalmente falando, desde que se crie atalhos e fendas por onde esta possa trilhar com segurança. Daí, a importância de estruturação e regulação de veículos, para que todos eles assumam a sua postura participativa e o seu comprometimento com a divulgação cultural abrangente.

Por outro lado, o pleonasmo cultura popular nos serve de anteparo no caminho de uma cultura mais resguardada de influências vis e de dominação. Auxilia-nos nas veredas sinuosas de um mosaico cultural inerte ou não engajado. E, por fim, desperta a consciência dos artistas, políticos, líderes e formadores de opinião para aquilo que é o próprio sustentáculo de uma nação: a sua diversidade cultural.

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